banner.gif
W020071226387795628462.GIF
往期查询:
0807小.jpg 图片1.jpg
大山中的榕江苗族
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  2008-10-17 新闻来源: 文明杂志


  撰文、摄影/杜殿文  执行/贾欣

  榕江地处云贵高原的苗岭山脉南麓,由于高山阻隔,这里有近8万苗族人始终鲜为人知,其绚丽多姿的民风民俗也一直被深锁在大山中。让我们跟随摄影师的脚步,去看看榕江苗族最有特色的古寨、服饰、节日、婚礼……

  我踏上去榕江采访的征程,那时的节气正值春节前后,天气凉爽便于出行,还会有许多民俗活动。

  榕江位于贵州省东南部,隶属黔东南苗族侗族自治州,全县总面积3300多平方公里,居住着侗、苗、汉、水、瑶等族的30余万人,其中有近8万苗族人。从古至今,许多周围的苗族迁到这个地方,榕江苗族也形成了目前的十多个支系。他们绝大部分都生活在偏僻边远的山区,靠种植水稻、玉米、红薯等为生,兼养牛、养猪等,人均纯收入只有三四百元。由于贫困,有些边远村寨的道路至今还没有修好,人们出行全靠徒步。

  走访古苗寨:高帮、卡寨和摆贝

  来到榕江,我们首先走访的是古苗寨。十五六个寨子中,给我留下印象最深的是高帮、卡寨、摆贝3个。

  高帮位于榕江县北侧约64公里的朗洞镇境内,去时要先坐公共汽车到朗洞镇,再徒步8公里山路才能到达。高帮村共有540余口人,苗族占95%以上。古寨以古树众多而闻名,共有300多棵名贵古树。细的有一两人粗,粗的要四五个人才能抱过来。古树大都枝繁叶茂,在村庄东、南、北三面的山坡上或疏或密地分布着,与周围的绿水、青山、古寨融为一体。问起村民古树为何保存得这样好?他们说:“以前村里有个传统,谁砍古树,大家就杀谁家的猪和牛吃;大家都把古树看成寨子的守护神,谁都怕动了古树倒霉。”从当地人那里我们知道了这里属雷公山林区,森林覆盖率90%以上,加之人口少,也在客观上保护了古树。

  卡寨距朗洞镇约15公里,是地势最惊险的一个古寨。村庄建在卡寨山的三面陡坡上,房屋像摞起来的一样,从下到上约有十多层,房与房之间的空间非常狭小。村内几乎见不到一条像样的街道,只有很窄很陡且多变的曲径相连,人走进里面非常容易迷路。我们也是问了很多人才摸索着走出来。特别值得一提的是,村子中心还有一个双层鼓楼,看上去很古老,楼里的栏杆和长凳都磨得十分光滑,不过建筑年代已经无从知晓了。鼓楼是当地侗族的传统建筑,为何出现在苗寨?这是个谜,可能是与受侗族文化的影响有关。当地的苗族朋友告诉我们,村庄前有一条河,两岸又是农田,只有距离农田最近的这座卡寨山适合建房子,而且苗族各族系之间喜欢聚族而居,所以把村子建在了山的三面陡坡上。卡寨村共有330多户,1700余人,苗族约占70%。卡寨村的交通最为方便,每天有多趟公共汽车从村前路过。

  摆贝是当地最大的一个古苗寨,近350户、1500多居民全是苗族,位于榕江县西南约53公里处的兴华乡境内,东西长约两公里,南北宽约一公里。我们用了一天时间,才看完了这里所有的民居。这里的民居保存得最为原始古朴,几乎全是清一色的木结构二层吊脚楼,房屋中,甚至道路上连巴掌大的一块水泥板也找不到,一些人家连屋顶都是用树皮盖的,这的确是非常罕见的。听村长潘应康介绍,摆贝古苗寨是自然形成的。古时,这里靠近都柳江,森林资源丰富,还曾有一段长时间的繁荣时期,古苗王就葬在这里。随着当地医疗条件的改善和生活水平的提高,这里苗族的人口增长较快,发展成为了当地最大的一个苗寨。去摆贝要先坐公共汽车到兴华乡,再徒步走近五公里的山路才能到达,去的路几乎是步步登高,一般约需两个小时。

  穿在身上的史诗

  据目前的统计,榕江共有六个苗族支系的六种服饰:百鸟羽毛服、百鸟衣、“战袍式服装”、拖地裙、超短裙、百褶裙。它们均为当地姑娘或妇女的传统盛装,只有后两种还可以在日常穿着。

  百鸟羽毛服是一种类似长袍的无领对襟罩衣,由上下两部分组成:上边是花衣,下边是羽毛裙。绝大多数花衣和羽毛裙都是以土布为底绣制而成,少数用土织布机直接织成或用土布蜡染处理做成的。衣服上面绣(或织)有多种动植物和几何图案,颜色艳丽,楚楚动人。羽毛裙与平常裙子的做法完全不同,用12块长约70厘米、宽约7厘米的裙摆连在一起,里面还垫有厚厚的一层衬纸让裙摆笔直挺立。裙摆底边还要缀上白色羽毛(以前是百鸟的羽毛),百鸟羽毛服就由此而得名。这种服饰为摆贝苗族支系所特有。

  百鸟衣与百鸟羽毛服大同小异,服装造型、色彩基调、前后图案以及饰物方面略有差别。百鸟衣也是以土布为主要材料,手工刺绣而成,它更加追求色彩的艳丽。百鸟衣的上衣采用对襟或右上襟,多以天蓝为底绣上各种图案。裙子前面有一条围腰,与上衣颜色、绣制图案谐调。一般上衣前面图案较少,而身后图案集中,整体形成一个圆型。图案绣制得比较舒展,加之前后图案疏密带来的空间的变化,给人以大气磅礴之感。

  和百鸟衣结合在一起的还有一条黑白双色头帕,白的一段围在头的前侧。据说这是当年洪水泛滥,把同寨的苗民冲成两部分,后人就将头帕中间织成白的,喻示虽然有大河阻拦,两岸苗民仍是一家。百鸟衣为滚仲苗族支系所特有,滚仲苗族也称做“花裙苗”(因裙子上带有印花图案)。

  “战袍式服装”是我起的名字,因为这种服装一直还没有明确的称呼。它由内上衣、马夹、裙子、前摆、后摆、胸襟、围腰、花带、彩穗、绑腿、花鞋等十多部分组成。内上衣是黑色右襟,马夹为彩色套头式,内上衣袖口和胳膊上均有彩绘图案,并和马夹上的彩色图案搭配起来。裙子是单面的黑色百褶半短裙,两边多叠出些围起来。裙外的前摆刺绣精美、色彩艳丽,还绣有花穗,图案花纹颜色与马夹正面类似,后摆只在边缘部分有些几何图案。由于这种服装都做得很挺,穿在身上犹如古代战袍。这种服装主要分布在岑最、卡寨、高帮、两福、高略、高便等寨的苗族支系中,这些地方的苗族被称为“对角苗”——他们自织的土布衣服上有对角图案。

  拖地裙的造型简练,给人原始古朴之感。它的上衣为青色斜襟,在对襟及两肘、肩部、领口等处均有刺绣,背上有银饰,走起路来会哗哗作响。下衣是青色百褶花裙(即拖地裙),裙子的一面围起来,在正中间开衩,长有80厘米,褶子高2厘米。全套服装中数围腰最精彩。它上面绣满了各种花鸟鱼虫等图案,长达90厘米,宽65厘米,可以捆到胸前,颜色有红、黄、绿等,还装饰着金银线、彩穗、围带,非常鲜艳夺目。拖地裙主要分布在小丹江的苗族支系中,共有三个自然村。这里属雷公山苗族支系,被称为“清江苗”。

  盛装超短裙不仅古朴简练,还多了一种浪漫主义色彩,是榕江苗族服饰中的精华,被许多专家誉为“穿在身上的史诗”。全套服装由上衣、裙子、围腰、头帕、花腰带、绑腿等组成。上衣为青色右斜襟,身长过臀,不但将短裙的大部分盖住,还与短裙的色彩一致。袖口外翻至肘,外翻的地方配上蓝、绿、灰等色块,这是上衣的唯一色彩。裙子是青色百褶短裙(即超短裙)。裙高只有16厘米,也是一面围起。裙摆和上衣紧贴在一起,固定在一个宽约5厘米的腰带上,裙摆下部呈喇叭口状。平日的苗人一般只穿上衣和裙子,冬季二三条,夏季一二条。到盛装时,裙子的数字就翻到七八条了,最多的时候甚至达十二三条。围腰也为青色,长约60厘米、宽约40厘米,上面有挑花和刺花图案,挂在腰间的彩带上,是为了在坐下时能遮丑。关于超短裙的来历,有人说是为了方便下田劳动;还有种说法是为了纪念苗族的祖先——远祖们开辟疆土时以兽皮和树皮遮身,穿得就很短。超短裙主要分布在空伸、空烈两寨的苗族支系中,他们被称为“短裙苗”。

  百褶裙盛装与平时服装没有多大区别,只是新旧和饰物多少不同,由上衣、胸襟、裙子、绑腿等组成。这种服装制作简单,朴实无华,实用性很强。上衣是无领青色左襟大衣,身长至臀部,对襟开襟处、肘部、下摆边缘和背部均有刺绣图案。裙子为百褶裙,裙长过膝,制作方法和超短裙类似。百褶裙服装上的绣花作标志的用处:小女孩的衣服袖上有花,背上没花;姑娘的衣服背上有花,胸兜上没花;中午妇女胸兜上没花,前衣襟上有花;老年妇女则全部无花。百褶裙主要分布在吴家寨、盘羊、滚玉等十多个村寨的苗族支系中。

  纯手工打造的超短裙

  采访古苗寨的时候,我们不仅见到了当地多姿多彩的苗族服饰,还在空伸的一户短裙苗人家目睹了超短裙制作的全过程。

  空伸位于榕江县北侧约94公里的两汪乡境内,全村共有225户,1100多人,全是苗族。制作超短裙的主人名叫李老窝,是一位两个孩子的母亲,今年已37岁。我们去的时候,她正蹲在堂屋内的地板上进行打褶工序。地板上摆着布料、木板、胶水、火盆等材料,不远的门口处,还有两口装满颜料的大缸。听她说,超短裙制作起来比较复杂,有好几道工序。首先要根据裙子的长短将土布剪裁好——土布也是自织的,以前都是自己种棉花,自己纺线织,现在已改成直接从市场买回棉纱织。一条约16厘米长的裙装,要用5.1米土布才行。接着进行第一次着色,用自制的靛蓝染料,第一次要染10天,每天染3次(每次必须晾干后再染,这样才能上色)。布染好后,先用针缝好裙边,接着开始打褶,褶有粗有细:一般老年人穿的打粗褶,年轻人穿的打细褶。打褶要在一块长约3.5米、宽24厘米的椭圆型木板上(当地苗语称“彼得扣”)进行。用针将布挑出褶来并用胶水固定——胶水也是自制的,用从山上采的枸藤皮、牛胶和碱按一定比例熬制而成,能给布定型。打褶是最费时、费工的一道工序,一条裙子花在打褶上的时间大多要2至3天。打完褶后,将布晒干,开始进行第二次着色,还用原来的染料,要连续染5天,每天1至2次,染完后水洗干净,再加上腰带即可。一般做一条裙子要用近20天时间。她还告诉我们:“尽管自己只做过超短裙,若见到当地其他民族服装,也照样能做,因用的材料、做工过程、工艺基本差不多。”她做的超短裙除了自己和家人平常或节庆时穿,还会作为礼品赠送当地亲友。

  空伸作为短裙苗村庄,的确名不虚传,穿超短裙和制作超短裙都十分盛行,不但绝大多数中老年妇女喜欢穿,包括许多年轻姑娘也喜欢穿,村庄里随处可见织布的、染布的、缝制的,包括像李老窝一样正打褶的。许多人家的房前屋后都摆满了晾晒的土布和洗过的超短裙,在这个村寨,超短裙真是最亮丽的一道风景。

相关文章
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 关于我们-征稿启事-加入文明-法律声明-合作伙伴-友情链接 备案序号:京ICP备05069412号
 版权信息 © 2001-2004文明杂志社 Copyright © 2001-2004 Civilization Magazine
 地址:北京市崇文区广渠门内大街90号新裕商务大厦405-406室 邮编:100062 总机:010-67135565